۲۴۶ هزار ایرانی میلیاردر چه کسانی هستند؟
جمعیت میلیونرهای ایران (بر اساس دلار) ۲۴۶ هزار نفر است و ایران ۴ برابر ترکیه و ۳ برابر مصر میلیونر دارد؛ این، جدیدترین آماری است که موسسه خدمات مالی و بانکی سوئیس در جدیدترین گزارش خود درباره وضعیت ثروت در جهان، آن را منتشر کرده است. بر این اساس، جمعیت کل افرادی که در سال ۲۰۲۲ یک میلیون دلار و بیشتر ثروت داشته اند، ۵۹ میلیون و ۳۹۱ هزار نفر است و ۹ میلیون و ۷۷۰ هزار نفر از این رقم مربوط به افرادی است که در منطقه آسیا اقیانوسیه از جمله ایران زندگی میکنند. بیشتر بخوانید… »
کشتار مردم فلسطین را متوقف کنید! علیه تبعیض نژادی و سِتم استعماری!
ائتلافی از سازمانهای مختلف فلسطینی با عملیات <سیل الاقصی> حملات خود را علیه نیروهای اشغالگر صهیونیستی آغاز کردند: هزاران موشک از نوار غزه به سمت اسرائیل شلیک شد و همزمان رزمندگان فلسطینی برج و باروهای مرزی را شکسته و مواضع ارتش اسرائیل را زیر آتش گرفتند و دهها شهرک را مورد حمله قرار داده و تا حدی تصرف کردند.
اسرائیل اعلام جنگ کرد و بلافاصله بمباران مستمر و محاصره کامل نوار غزه را برای تهاجم زمینی آماده کرد. این معنایی جز تداوم تلاش نسل کشی برای نابودی فیزیکی مردم فلسطین درموطن آنها ندارد. بیشتر بخوانید… »
نقش و اهمیّت شیوۀ تولید آسیائی – بخش دوّم
– سیر نظریه وجه تولید آسیایی در ایران:
به دنبال تصمیم سازی سیاسی و رأی گیری در کنفرانس لنین گراد(1931 ) که به بحث “شیوۀ تولید آسیائی” خاتمه داده شد، نظریه تک خطّی ” ماتریالیسم تاریخی” که آنراجهان شمول می دانستند ( یعنی بطور یکسان اثر گذارهم درغرب و هم در شرق )، در میان احزاب و جریانات ” چپ اردوگاهی” سیطره یافت. در پی ایجاد حزب توده و با پیروی از ادبیّات ” مارکسیسم روسی ” این مقوله نیز عملأ و نظراً تحت سلطه ی نظری تاریخ دانان شوروی- که می کوشیدند وجود و سلطۀ فئودالیسم در جوامع شرقی و منجمله ایران را نیز قالب کنند، نه تنها به کناری نهاده شد؛ بلکه بحث تئوریک آن نیز مطرح نبود. حتی از ترس انگ و برچسب های دورۀ استالینی، بعضی از کمونیست های ایرانی نظیر آواتیس سلطان زاده که در برخی از تحلیل هایش به تفاوت های جوامع شرقی در مقایسه با جوامع غربی اشاراتی دارد، نیز سکوت کردند. بیشتر بخوانید… »
شما باید به غزه بروید تا واقعاً موضوع را در یابید
گابور ماته از بازماندگان هولوکاست:
– ترجمه: عزت مصلی نژاد
این گفتاری است از دکتر گابور ماته، پزشک درمانگر و نویسنده و از بازماندگان هولوکاست که بسیاری از افراد خانواده ی خود را در جریان آن از دست داد. او در باره ی شرایط جاری اسرائیل سخن می گوید.
دکتر ماته: این یکی از موضوعاتی است که قلب مرا سالهاست به درد می آورد. شما تاریخچه زندگی مرا می دانید. نمی خواهم آن را تکرارکنم. من شخصاً یکی از بازماندگان هولوکاستم که آن زمان کودک بودم و به سختی زنده ماندم. مادر و پدر بزرگ من در اشویتس به قتل رسیدند.
جنبش ژینا، یک سال بعد: ژئوپلتیک، دولت، طبقه – پرویز صداقت
مقدمه
موضوع اصلی مقالهی حاضر شناخت چالشها و کمبودهای جنبش ژینا یک سال پس از جرقهی آغازین آن است. جنبش کنونی از منظر تاریخی گامی بزرگ در تاریخ طولانی مبارزات دموکراتیک در ایران مدرن و بهطور مشخص بخشی از فرایندی است که با چیرگی ذهنیت انقلابی بر بخشی بزرگی از کنشهای اعتراضی از نیمهی دوم دههی ۱۳۹۰ آغاز شد که دو نقطهی اوج قبلیاش نیز اعتراضات دیماه ۱۳۹۶ و آبانماه ۱۳۹۸ بوده است. بیشتر بخوانید… »
جدیدترین لیست اسامی و مشخصات شهیدان راه آزادی و جانباختگان قیام سراسری ۱۴۰۱
تهیه و تنظیم:
کانون حقوق بشر ایران
آنچه در پیش رو دارید، لیست اسامی و مشخصات شهیدان راه آزادی و جانباختگان قیام سراسری ۱۴۰۱، است که توسط همکاران کانون حقوق بشر ایران تنظیم شده است.
قیامی که با نام مهسا (ژینا) امینی، در روز ۲۵ شهریور ماه ۱۴۰۱ از تهران آغاز شد، بسرعت به سراسر ایران گسترش یافت و همهگیر شد. مردمی که از ستم و سرکوب ۴۵ ساله دیکتاتوری ولایت فقیه، و بخصوص از سرکوب زنان به ستوه آمده بودند، با شعار مرگ بر خامنهای و خامنه ای قاتله حکومتش باطله، به خیابانها آمدند. بیشتر بخوانید… »
آنچه او زندگی خود را وقف آن کرد، نخواهد مرد!- گاه شمار مرگ «چه»
ارنستو «چه» گِوارا (به اسپانیایی: Ernesto “Che” Guevara؛ ۱۴ ژوئن ۱۹۲۸ – ۹ اکتبر ۱۹۶۷) پزشک، مؤلف، چریک، دیپلمات، نظریهپرداز جنگی و انقلابی مارکسیست اهل آرژانتین و یکی از شخصیتهای اصلی انقلاب کوبا. روز نهم اکتبر سالگرد قتل او به دست نیروهای آموزش دیده بولیوی توسط آمریکا و سیا است. چه گوارا در زمره ی سیاستمداران و انقلابیونی است که با مرگش گرد فراموشی بر چهره اش ننشست و همچنان تا به امروز محبوب؛ تحسین برانگیز و الهام بخش مانده است. او به یکی از نمادهای انقلابی جهان قرن بیستم تبدیل شده است و با همین چهره از قرن بیست به قرن بیست و یک گذر کرده است. مقاله ی زیر گاهنامه ای است از زندگی او، از زمانی که کوبای انقلابی را ترک کرد تا زمانی که بقایای جسد او مجددا به این کشور بازگشت تا در خاک این کشور برای همیشه آرام بگیرد.
مگس و جولان در عرصه سیمرغ – ناصر زرافشان
منتشر شده در تارنمای رسمی ناصر زرافشان
اخیراً در مجله مهرنامه، مطلبی زیر عنوان «استالینیست مهربان یا چه گوارای داستان نویس، به قلم شخصی به نام مهدی یزدانی خرم درباره زنده یاد صمد بهرنگی منتشر شده است. «مجله نویسان» مهرنامه از آن قماش قلم بدستانی هستند که گمان می کنند، «هر چه دورتر تف بیندازند، بزرگ تر شده اند»، تصور می کنند هر چه بیشتر گنده گوئی کنند، خود نیز
بزرگ تر می شوند: استالین، چه گوارا، چریک های فدایی خلق و سر آخر تخطئه بهرنگی با تحریفات ناشیانه و اطلاعات و اظهارنظرهای سطحی و آبکی. بیشتر بخوانید… »
معمای مسیح علینژاد یا پروژهای برای رهبری مسیح علینژاد؟ – محمد سهیمی
مقدمه
بدون شک خانم معصومه علینژاد قمی کلایی، که با نام مسیح علینژاد شناخته شده است، یکی از مطرحترین و جنجالیترین چهرههای اپوزیسیون در تبعید است. علینژاد به آن بخش از اپوزیسیون تعلق دارد که نگارنده آنرا سالها پیش برای اولین بار اپوزیسیون قلابی نامید، چرا که این بخش از اپوزیسیون از تحریمهای اقتصادی آمریکا علیه مردم ایران حمایت میکند، بسیاری از آنها، از جمله علینژاد، حتی از حمله نظامی به کشور حمایت کرده اند، و بخشی از آنها با تجزیه طلبان اتحاد دستکم تاکتیکی دارند. به گمان نگارنده، اپوزیسیون واقعی هم با دیکتاتوری مذهبی ولایت فقیه مخالفت کرده و از یک جمهوری دموکراتیک سکولار حمایت میکند، و هم مخالف تحریمهای اقتصادی، تهدیدهای نظامی، و تجزیه طلبی است. بیشتر بخوانید… »
«نقد سیاست هویتی و طبقه کارگر»
در این بیانیه، جمعی از کارگران عسلویه و جنوب کشور بخش روشنفکر جامعه را خطاب قرار میدهند و میگویند «چه در کارخانه و چه در هر بخش دیگر بحث هویتهای قومی کوچکترین جایگاهی در میان طبقه کارگر ندارد.»
متن بیانیه: طبقه کارگر ایران و مردم ستمدیده از جور استبداد دینی، که این ستم را هرروز در تمامی سطوح زندگی
و بالاخص در معیشت خود لمس میکنند، گرفتار جریان غوغاسالاری گشته که به جای مبارزه با نظام طبقاتی سرمایهداری و مظاهر ارتجاعی آن، با برافراشتن پرچم ناسیونالیزم و هویتطلبی در هر رنگش (چه فارس آریایی و چه کرد و ترک و عرب و لر و بلوچ و چه فمینیسم راست زنان طبقه مرفه) و به انحراف کشاندن مبارزات زنان بر علیه ارتجاع دینی-سنتی مردسالاری سرمایهداری و تقویت ارتجاع و سمتوسو دادن و محدود کردن این مبارزه، به مطالباتی سطحی و رفرمیستی دامن زده است. بیشتر بخوانید… »