اعدام نه

دیگر بس است! – رضا جاسکی

 

رضا جاسکی – این مقاله با توضیح چند استدلال رایج مخالفین اعدام ضمن شرح کوتاه اختلاف در جناح چپ بر سر مسئله اتحادها، و تاکید بر پذیرش قوانین بازی از سوی همه نیروها یک پیشنهاد مشخص را در جهت ایجاد گفتمان لغو مجازات اعدام مطرح می‌‌کند.

۶ دی ۱۴۰۱

ماشین سرکوب جمهوری اسلامی می‌خواهد به جهان نشان دهد که جنبش زن، زندگی، آزادی نتوانسته است تزلزلی در ارکان آن ایجاد کند. تاکنون جان بیش از پانصد عزیز این کشور را تاکنون گرفته‌، هزاران نفر را زخمی، و براساس برخی از تخمین‌ها، بیش از هجده هزار نفر را به ظن مشارکت در اعتراضات به بند کشیده‌ است. غافل از آن که تلاش برای «استوار ماندن» خود نشانه ضعف است. هیچ چیز دیگر به سیاق سابق نیست. بیشتر بخوانید… »

ایران: جامعه‌ی بین‌المللی باید به اعدام معترضان واکنش نشان دهد

 

13/12/2022

پاریس، ۱۳ دسامبر ۲۰۲۲ (۲۲ آذر ۱۴۰۱). دولت‌های سراسر جهان و به‌ویژه کشورهای عضو اتحادیه‌ی اروپا باید سفیران یا بلندپایه‌ترین ‏دیپلمات‌های خود را از ایران فرا بخوانند. فدراسیون بین‌المللی حقوق بشر‎ (FIDH)‎و سازمان عضو آن ‏جامعه‌ی دفاع از حقوق بشر در ایران ‏‎ ‎‎(LDDHI)‎می‌گویند ماندن این دیپلمات‌ها در ایران در شرایط سرکوب وحشیانه و اعدام دو معترض در کمتر از یک هفته، بدون نشانه‌هایی از تغییر ‏رفتار رژیم تهران، غیرقابل توجیه است‎.‎ بیشتر بخوانید… »

‏اعدام سه شهروند در تهران. یازدهم دی‌ماه ۱۳۳۷

لغو بی‌چون و چرای اعدام، محو ساختن این حکم پوسیده، نابودی این «قتل عمد» باید یکی از اساسی‌ترین خواسته‌های جنبش «زن، زندگی، آزادی» باشد. اعدام در هر شرایط و احوالی و با هر بهانه‌ای محکوم است.

عکس: ‏اعدام سه شهروند در تهران. یازدهم دی‌ماه ۱۳۳۷. میدان توپخانه. روبه‌روی عمارت بلدیه. خیابان فردوس.

نه به اعدام

نه سلطنت نه رهبری، دموکراسی و برابری

@adabyate_digar

 

 

سیل اعدام شهروندان بلوچ؛ مکافاتی برای حاشیه‌نشینان اجتماعی

 

روز جهانی مبارزه با اعدام- در ایران مدام بر شمار اعدامیان اضافه می‌شود. اعدام شهروندان بلوچ به اتهام‌های مرتبط با مواد مخدر به تنهایی بیش از ۳۰ درصد از اعدام‌های ثبت شده را به خود اختصاص داده است.

میلاد پورعیسی

۱۸ مهر ۱۴۰۱

۱۰ اکتبر روز جهانی مبارزه علیه اعدام است. امسال این روز هم‌زمان شده با اعتراضات سراسری به قتل حکومتی مهسا (ژینا) امینی در ایران. اما در چنین فضایی حکومت ایران نه تنها با خشونت تمام معترضان را به گلوله بسته است، بلکه هم‌چنان در پس اعتراضات بی‌صدا و در پشت دیوارهای بلند زندان‌ها به اعدام زندانیان بلوچ نیز مشغول بوده است. بیشتر بخوانید… »

10 اکتبر روز جهانی مبارزه با اعدام است

 − افزایش ۹۸ درصدی اعدام‌ها در ایران در ظرف یک سال

۱۰ اکتبر روز جهانی مبارزه با اعدام است. نظام ولایی در ایران به درستی حکومت اعدام نام گرفته است. بادا که جنبش ضد این حکومت همزمان جنبش مبارزه با مجازات اعدام و دیگر شیوه‌های خلاف شأن بشری در مکافات‌دهی باشد!

۱۷ مهر ۱۴۰۱

در آستانه روز جهانی مبارزه با اعدام در سال ۲۰۲۲، جمهوری اسلامی همچنان چاره همه دردها و تمام 

مشکلات را در نهایت در یک راه‌حل می‌بیند: اعدام! بیشتر بخوانید… »

گزارشی از بنیاد عبدالرحمن برومند

 

مقامات جمهوری اسلامی ادعا می‌کنند اعدام بخشی ضروری از

مذهب و فرهنگ ایرانیان و مسلمانان است. این ادعا در حالی مطرح می‌شود که چندین کشور همسایه ایران با اکثریت مسلمان یا غیرمسلمان اجرای مجازات مرگ را متوقف کرده‌اند. بیشتر بخوانید… »

مجازات اعدام: کارل مارکس -ترجمه :اشرف دهقانی

مجازات اعدام -مارکس

علیه مجازات اعدام – نگارش : رزا لوکزامبورگ


ترجمه : کیوان شفیعی

برای زندانیان سیاسی­ ای که شکار یک نظام کهنه بودند، ما نه در آرزوی عفو بودیم و نه در پی‌ بخشش و بزرگواری. ما حق آزادی و ابراز وجود و انقلاب را برای صدها انسان شجاع و وفاداری (معتقد) طلب کردیم، که در زندان‌ها و بازداشت­گاه‌ها (قلعه ­ها) فریاد و ضجه برمی‌­کشند؛ زیرا که تحت دیکتاتوری مجرمان امپریالیست سابق، از برای مردم، صلح و سوسیالیسم جنگیده بودند. بیشتر بخوانید… »

درباره لغو مجازات اعدام- یوسف زرکار

 

(به مناسبت 10 اکتبر ، روز جهانی علیه مجازات اعدام)

با وجود آنکه رژیم جمهوری اسلامی بطور روزانه و مستمر به اعدام فعالین سیاسی و بزه کاران اجتماعی  دست می زند و ابعاد این اعدام ها  درحدی  است که با نوجه به نسبت جمعییت ،مقام اول را در جهان کسب کرده است،اما این واقعیتی است آشکار که بحث ها و اظهار نظرها پیرامون لغو مجازات اعدام هرازگاهی و به مناسبت هایی شدت یافته و اندکی بعد فروکش می کند. بیشتر بخوانید… »

خون به خون شستن محال آمد، محال ـ عبداالکریم لاهیجی

درباره لغو مجازات اعدام

22/12/2017

گفت‌و‌گو با عبدالکریم لاهیجی، رئیس افتخاری فدراسیون بین‌المللی جامعه‌های حقوق بشر [1]

نسیم روشنایی

۰۱ دی ۱۳۹۶

آیا علت رویگردانی تدریجی کشورهای مختلف از مجازات اعدام به جایگزینی نگرش کیفری پیشگیری و بازدارندگی به جای تلافی‌جویی و انتقام‌گیری برمی‌گردد؟ ارج یافتن زندگی و حق زندگی در دنیای مدرن در این تغییر چه نقشی دارد؟ سیستم حقوقی ایران در پیش و پس از انقلاب اسلامی چگونه بوده است؟ انتقام‌جویانه یا بازدارنده یا التقاطی؟ آیا این ادعا که در فرهنگ ایرانی حس انتقام و تلافی‌جویی قوی است، نظام حقوقی قصاص‌طلب را نمی‌توان تغییر داد و به این اعتبار باید کیفر اعدام را خواست مردم تلقی کرد، صحیح است؟ بیشتر بخوانید… »